端节与卯节的故事

卯节
       卯节的起源来自一个神话故事。传说远古时候一支水族的祖先来到荔波定居,禾苗忽遭严重虫灾,人们束手无策,眼看颗粒无收。这时,水书先生陆铎从天而降,指示人们扫积屋内烟尘撒在禾苗上,终于除去了害虫。人们庆胜利,聚而欢歌,代代沿袭便形成了卯节。
相传卯节是为了纪念以为带头打扫村寨、除房屋积尘、杀灭害虫、取得粮食丰收的祖先,所以过卯节这天,无论男女老少都要打扫村寨、房屋,然后祭祀祖先、宴客、参加对歌集会。对歌在卯坡进行,参与者成千上万,特别是贵州省三都水族自治县九阡镇卯坡吸引相邻数县乡青年参加,多达数万人。对歌有一定方式,姑娘们以伞遮面,小伙子暗寻对象,伞内唱歌,伞外接音,从早到晚。节日期间,有的村寨还保留祭田古俗,多以鱼虾、螺蛳肉为祭品。
端节
       很早的时候,我们的先民父老携幼,背着铜鼓,挑着生产用具,成群结队地逃荒,大队人马走呀走,不知走了多久,才来到现在三都县三洞的地方,有位叫拱登的老祖公,看到这一带地势较好,就把本家族的几支人分散居住下来。分散时,大家约定在三年后的年底,再回到三洞来团聚。转眼三年过去了,各支人都将自己种的糯米、高粱、小麦、南瓜、黄豆等送到三洞看望老祖公拱登,三年才见面,大家都很高兴,举杯痛饮,青年人还敲起铜鼓,当大家喝得正尽兴的时候,官家带着一队人马拿着弓箭、刀枪围拢过来,他们说,这一带地方是官家的领地,底下埋着金银财宝,要他们马上搬走,大家吓慌了,都把眼睛盯着拱登,此时,勇敢机智的老祖公便与官家说理道论,官家论理无据,但又不肯认输,便指挥手下人马动武驱赶水民,拱登老祖公指挥大家奋起反抗,大家齐心协力,把官家赶跑了。可水民以死伤不少,大家把他们掩埋后,用糯米和炖鱼祭奠,不忘他们保卫家园的功劳。
晚上,拱登做了一个梦,梦见一个须发全白的老人,对他说:“官家明天早上饭后要放瘟疫来毒害你们,你们要躲到坡顶通风之处,傍晚再回来。”拱登醒来,想起昨天发生的事,就赶紧把梦中的事跟大家说了,并叫大家吃过早饭立即上山顶避难。到坡上后大人谈古论今,可是小孩却哭哭嚷嚷,拴在树下的马也嘶叫不停,互相嘶咬,喂马的后生也管不住,拱登在山坡转了一圈,对后生说:“这里有荒坡,你们何不赛马比个高低,让娃子们得个热闹吗!”后生门齐声赞同,纷纷上前骑马飞奔,几十匹马奔前跑后,好不热闹,这使哭嚷的娃儿笑开了嘴,大人们以为赛马高兴鼓劲,热闹非凡。后来,积风成俗,每年过端的时候都要到坡上赛马。在以后的日子里,每逢水历年底,人们照旧抬着丰收的果实,汇集到三洞来团圆,以特殊的方式祭奠死去的亲人,祭祀结束后,人们敲起铜鼓、唱起山歌、跳起芦笙,欢歌跃舞,青年男女们用山歌交流感情、互诉情意,年轻骑手们在山坡上跨马奔腾,一争高下,热闹非凡。从此,每年一次这样的盛会,大家称为“端节”。
”过端不过卯,过卯不过端”
       关于这种风俗。较一致的传说是,古代水族的祖公拱登有两个儿子,哥哥被分住到上边的内外套地区,弟弟被分住到下边的九阡地区。原先约定好,丰收后到祖公处团聚庆祝。后来感到相距路远,往来不便,就决定哥哥过端节,弟弟过卯节。时至今日,各地水族基本上是同宗同姓的一同过节。

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